国富论中和现代西方经济学中财富的定义分别是什么?

2024-05-04 02:43

1. 国富论中和现代西方经济学中财富的定义分别是什么?

《国富论》中对财富的分类:
第一节 个人财富的分类 

    个人拥有的 
财富,如果仅仅用来维持几日或几周的生活所需,他就很少考虑用这些财富来赚取收入。更有可能的是,他在小心翼翼地来花费完这些财富之前,依靠自身的劳动来取得收入以及时补充,这时,他的收入完全来自劳动。各国贫困劳动者的生活大致如此。 

    如果个人的财富足够维持他数月或数年的生活时,他就自然希望这笔财富中的一大部分能够赚取收入,而将其中的很小部分留作目前的生活需用。这样,他的全部财富就分为两个部分:提供收入的部分和维持生活的部分。其中,前者用以赚取收入的部分,称之为资本。后者供目前消费的部分,又包含三种情况:一是原先留作消费的财富;二是逐渐得到的收入;三是以前购买但尚未用完的物品。所以,提供目前消费的财富,应包含其中一项、两项或者三项都有。 

    用来提供的资本,可以分为流动资本和固定资本两种。 

    流动资本。资本可用来生产、制造或购买货物,然后再卖出去,从而获得利润。就这样,商人的资本不断以一种形态投入,又以另一种形态回收,并且只有依靠这种连续不断的交换来赚取利润的资本,就叫做流动资本。 

    固定资本。资本也可用来改良土地,购买机器设备,或用来置备不需要流通就可以提供利润的东西,这样的资本就叫做固定资本。 

    行业不同,固定资本与流动资本之间分割的比例也极不相同。 

    如果是一个商人,他的资本就基本上全是流动资本,因为他基本不需要机器或者工具就能营业。

    如果是手工业者或制造者,他的一部分资本就必须花费在工具上,只不过这一部分的多少随着行业而变。 

    如果是炼铁业,他就需要较大的固定资本,因为他要置备炼铁、锻铸、截铁等设备。至于采矿行业,固定资本还要更高。 

    就农业而言,购买农具的部分属于固定资本,支付工人工资的部分属于流动资本。购买牲畜的价值或价格,属于固定资本,饲养牲畜的费用,类同于维持工人的工资,也属于流动资本。但是,购买牲畜如果不是为了耕地,而是以出售为目的来获取利润的话,购买费和饲养费就应算作流动资本。购买牲畜,如果不是以耕地和贩卖为目的,而是用以剪毛、挤奶、繁种来求取利润,那么购买牲畜的费用属于固定资本,喂养牲畜的费用属于流动资本。就农作物种子来说,可划作固定资本,理由是种子在土地和粮仓之间流动,但没有更换主人,而不是依靠出售种子来获利。 

    第二节 国家或社会总财富的分类 

    全体居民财富的总和,称为国家或社会的总财富。依其不同作用,可划分为三个部分:留作目前消费的部分、固定资本部分、流动资本部分。 

    留作目前消费的财富,其特点是不提供收入和利润。譬如,消费者以前购买,现在还仍在使用的食品、衣服、家具等物品,就属于这一类。仅供自己居住的房屋,都要看作是目前消费的费用。 

    固定资本,其特点是不必经过流通就能提供收入和利润。它又包含四项,一是一切有利于节约劳动的机器和工具;二是一切能取得利润的商店、货栈、场地、库房等建筑物,不仅对出租人能提供收入,对承租人也能提供收入;三是通过开垦、灌溉、修建围墙等方式改良土地所留下的基本设施,都能够便利劳动;四是人们通过进学校、受教育、当学徒所掌握的技术和有用才能,都是社会财富的一部分。 

    流动资本,其特点是要经过流通才能取得收入。它也包含四项,一是货币;二是即将出售的所有食品;三是各种工匠手中待售的原材料或者半成品;四是还没有转到消费者手中的各种制成品。这么说来,流动资本就包含商家手中的食品、材料、制成品和货币,其中货币是周转与分配的媒介。 

    第三节各类财富间的关系

    流动资本中的后三项,即食品、材料、制成品,通常会在一定时期内转变成固定资本,或者转变成供目前消费的财富。 

    固定资本都是由流动资本转化来的,并且要靠流动资本源源不断的补充。流动资本提供原材料、工人费用、机器维修、土地改良等,离开流动资本,固定资本就得不到及时补充。 

    固定资本和流动资本有一个共同目的,就是提供目前消费的财富,并使其增加。实际上,人民的贫富程度就取决于这项财富的多寡。 

    流动资本在转化为固定资本和供目前消费的财富时,它本身也需要不断地补充,这种增补主要有三个来源:土地产品、矿山产品和渔业产品。这些来源提供食品、材料、加工品,值得一提的是,货币也需要维持和补充,必须从矿山中取得相应的金属来维持和补充货币。 

    社会上的一切资本,都要从土地、矿山、渔业的产品中得到补偿,并且要获取利润。加工制造者需要的食品和材料,要靠农民为之提供,农民需要的工业品,要靠制造业补充。渔业和矿业都得和土地的产品相交换,不能进行物物直接交换时,他们就都需要货币。在自然状态下,从土地、矿山、渔场得到的产量大小,与投资额和资金使用方法的优劣成正比。

世界银行公布的财富概念中,包含了“自然资本”、“生产资本”、“人力资本”、“社会资本”四大组要素。这是广义的财富的概念。而具体到个人,我们所指的财富,无外乎两个意思: 
  一方面是指财产,各种能给其所有者带来实际的价值利益的有形或无形的资金,资产。有形资产是指所有者所持有的现金、债券、股票、基金、外汇、经济实体以及房产、车辆、贵重金属(黄金等)、文物、珠宝等。而无形资产就是各种知识产权等无法用货币的尺度进行精确的评估的资产,如所有者掌握的专利技术、版权等。 
另一方面是指本身不具备实际价值,但通过某些方式的运作,可以产生实际价值的东西。如广泛的社交关系、被承认的荣誉、丰富的学识经验、良好的个人形象等,这些东西不能用具体的货币单位来衡量其价值,但实际上它也是财富的一部分,通过它可间接转化为普通意义上的钱财。比如通过良好的个人形象,广泛的社交关系,可以促进、加快和完成某一项经济活动的进程,从而获得相应的报酬。在这个过程里面,无形的东西(个人形象、社交关系)就被转化为有形的货币财产(相应的报酬)。甚至从某种意义上来说,这些无形的东西可能比普通的财产更重要。

国富论中和现代西方经济学中财富的定义分别是什么?

2. 被称为“现代经济学之父”,著有《国富论》的是哪位著名经济学家

亚当斯密
亚当·斯密(1723年6月5日-1790年7月17日),经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密。

3. 国富论论述了哪些宏观经济问题

亚当斯密的主要观点一共有五个方面。第一点,亚当斯密认为劳动是生产最大的动力,而有生产就有分工,分工的话就需要货币,所以货币是自然交换的条件。简单来说就是老板需要员工工作,但是在让员工工作的同时也要给予一定的报酬作为员工的动力。
第二点,亚当斯密觉得市场需要自由,也就是说经济市场不应该都属于政府,只有自由的市场才能使得每个人都有机会,也会提升货币的流通力,人们的生活也不至于太贫穷。
第三点,亚当斯密认为经济就是要追求利润。投资就是为了赚钱,所以投资商应该要从投资中收取一些利润以保证自己不会亏损,企业做一个项目也是为了在中间抽取利润,这样也可以使服务于企业的人员甘愿为社会奉献自己的力量。
第四点,亚当斯密认为每个人应该拥有私人财产,可以自由支配自己的钱财,这样每个人才有赚取钱财的动力,可以促进社会文学的发展。
第五点,亚当斯密认为商品的价格应该由市场来决定,由市场调控才能使社会效益更高。综合以上来看,亚当斯密的总体观点就是认为每个人都应该有公平竞争的权利,在追求利益的过程中,也使社会资源分配达到最好的程度。

国富论论述了哪些宏观经济问题

4. 有人认为:国富民就富,请用【经济生活】的知识辨析

①国家经济发展是提高居民收入的基础。随着GDP的增长,我国城乡居民收入都在增长,说明民富与国富具有关联性。(3分)
②在社会财富总量既定的前提下,国家财政集中的财富过多,会减少个人的收入,制约居民消费水平的提高,制约生产的持续发展,会影响劳动者生产的积极性,最终对财政收入增加产生不利影响。所以国富民未必富,民不富国富也将受到不利影响。(3分)

5. 提出国富论的是谁?

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年。
《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立,堪称西方经济学界的“圣经”。
亚当·斯密(Adam Smith,1723~1790),英国经济学家、哲学家和伦理学家,英国古典政治经济学体系的奠基人,被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。他总结了近代资本主义经济的重要发展经验,构建了近代最主要的经济学体系,并就经济与伦理关系提出了见解。斯密终身未娶,以教学为生,主要著作有:《道德情操论》(1759年)与《国富论》《1766年》。


提出国富论的是谁?

6. 《国富论》的这句话解释了经济中的什么现象?它有什么哲理

17-18世纪的欧洲,一大批哲学家深入研究人性规律,直接催生经济学和现代社会科学,人性自私论则成为经济学的哲学基础。曼德维尔“私恶即是公利”、“人类所有值得颂扬的功绩和行动,背后动机都是虚荣和自利”等著名观点,对斯密和经济学的影响极其深远。

  经济学逻辑方法的决定论、机械论和均衡论,追根溯源,则是源于人性自私论。人性自私假说是西方先哲对人类行为的最基本公设,是经济学大厦的基础。人的自私欲望无限和自然资源有限之间构成难解难分之矛盾和冲突。经济学应运而生,冀图解决这个特殊矛盾。

  斯密《国富论》主要是阐释自私的好处。指出自私可以给社会整体带来很大的利益。
 埃德温·坎南为《国富论》写了序言:“渗透整个《国富论》的基本信念,就是自私能够创造经济社会利益。自斯密之后,该信念遂成为经济学的起点。”

  当然,对自私的最佳描述仍然是《国富论》“每个人都会尽其所能,运用自己的资本来争取最大的利益。在一般的情形下,一个人为求私利而无心对社会做出的贡献,远比有意图做出的要大。”

7. 提出国富论的是谁

《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密写的。
《国富论》发表于1776年,是一部将经济学、政治理论。哲学,历史和经济实践活动奇妙地结合在一起的书,是政治经济学研究的一部具有里程碑意义的巨著。今天,它被认为是世界上最为重要的历史经典之一。
亚当·斯密(Adam Smith) 著名经济学家,经济学的主要创立者;1723年出生于苏格兰法夫郡的魁克卡迪,青年时代最早就读于格拉斯哥大学,后转入牛津大学。1750年到1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。期间,亚当·斯密于1759年出版了第~部著作《道德情操论》并因此确立了他在知识界的地位。此后,。于1766年开始着手《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)的写作,1773年基本完稿.后又经3年润色,直至1776年3月出版。 该书不仅在英国本土产生了重大影响,而且在欧洲和美洲大陆也引起了大众的广泛讨论。因此,亚当·斯密被认为是“现代经济学之父”和“自由企业的保护神”。

提出国富论的是谁

8. 在解释“为何国家有的富有的穷”时,美国一学者认为:“经济制度是决定一个国家繁荣或贫穷的关键,而政治

     B         试题分析:唯物史观认为,经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。经济制度属于经济基础的范畴,政治和政治制度属于上层建筑的范畴,但材料中的观点认为政治和政治制度决定着一个国家的经济制度,夸大了上层建筑的作用,选B。其余三项不符合题意。